引语：忍气吞声是绝大多数人的本质，“不抵抗”是这类天性的这种反映，可是假如在农村征地拆迁中，连这类不抵抗都被称作同意当地的不法强拆，那便是在深化丧失群众忍气吞声的权利。
        “原告的爸爸在强拆当场沒有抵抗，表明他是同意当地的拆除行为，证实当地的拆除并不是强拆！”它是律师在当地开庭审理时听见另一方说得话。这类逻辑性显而易见是极为荒诞的。律师当庭给予了辩驳和训斥：
         下边我也从2个视角来表明一下为何这类逻辑性是极为荒诞的。
         从行政法的视角：
         原告的爸爸在强拆当场未抵抗，只是行政相对人行为的这种主要表现，并不可以推测其心里的真正含意。行政相对人不用对于行为的主观因素开展质证。行政单位应当质证证实强拆行为是历经了权利人即原告的同意，应当递交经原告自己签名同意拆除的公文及其补偿款及时的有关直接证据，若沒有有关直接证据，也不应当评定原告同意拆除。
         从大家基本常识视角：
         从古至今，民不与官斗，是许多千家万户的处世之道，忍气吞声，能忍就忍，没人想要去积极挑战这一权威性，这早已产生这种传统式（不一定是个好传统式）。
         在这类“传统式”背景图下，原告七八十岁的父亲在当地工作人员组织强拆时，采用不抵抗对策并不是新奇，有谁知道抵抗之后导致哪些更加严厉的打击报复！当地递交的现场视频，可以见到老年人静静地将私人物品梳理整理好，沒有抵抗，看不见的确是老年人满怀的怨恨及其不敢说话的无可奈何！假如机构强拆的并不是当地政府，只是一大群匪徒，相信老年人会拼着命去维护祖辈留有的房子！
         如果当地的该逻辑性被营销推广，那将会导致极为极端的社会发展实际效果：当强拆来临时性，被告方务必拎着水果刀以死相逼或是以暴制暴抵御强拆，不然一切柔弱的胆怯做法都将变为当地觉得你同意拆迁的原因。即务必以暴力的方法说明自身抵御的信心。
假如真那样，毫无疑问会加剧本已尖锐的拆迁分歧，导致更多的暴力流血事件。

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